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，或给某人以处分要经过三次征问，才作决定。最后执行主席说：“僧人默然汝，是事如是持”既然大众都没有意见发表，这件事就是这样办了。另外还有一种表决方式，就是投筹用有颜色的竹筹表示可否，等于投票。关于这些...
牛延锋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
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国家和社会的深入了解、体察后，发扬佛教慈悲情怀才能勇于发表、敢于担当。
四、结 语
虚云大师偏重于继承并发扬中国佛教的优良传统，通过严守戒律重塑佛教形象，以佛教教育扶世导俗，积极促进教内...
胡孝忠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
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只是刹那即逝，则没有轻安。故二者的关系是：有“轻安”一定有“定”，但有“定”未必有“轻安”。还有种说法，是“烦恼过后得自在”，当然这是做事的过程。我举个例子，我曾经发表过一篇短文，叫《专业外的学问》。...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/09082994600.html
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很多人对佛教界产生误解，为此，法师、专家、居士就放生与功德的关系、放生与慈悲心的培养、值得提倡的放生形式等方面发表了自己的看法： 中国佛教协会常务理事、福建省佛协副会长兼秘书长、福州开元寺方丈、泰宁...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html
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元旦教廷都会发表一份和平文告，不仅受到联合国和各国政府的重视，很多的学者专家也极为关注。教廷也主持了两次的世界宗教和平祈祷会议，地点就在义大利中部的“和平之城”——亚西西（Assisi），那里曾诞生...
圣严法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795087.html
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这个话题发表自己的看法，比如讲佛教史的地位、惠能在中国思想史上的地位、惠能在中国民族文化上的重要贡献，还有以南华寺为中心所展开的禅宗、禅学对世界的影响等等。
现在我们先请我们的东道主、南华寺住持传...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340596381.html
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近年来发表了不少这方面的文章为济公平反。在中国古代南宋的时候确有济公其人，济公当时出家的地方叫灵隐寺，这是中国很有名的一个宝刹。那里的戒律是相当严格的，别说你吃狗肉，就是喝酒根本都不可能。事实是由于当时...
仁德居士
|杀生|因果|报应|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22022996438.html
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《北史》卷97记高昌国的宗教信仰云：“俗事天神，兼信佛法”《魏书》卷103、《周书》卷50、《隋书》卷83及《册府元龟》卷961《臣部·土风三》记皆同。说明高昌国时期存在着天神信仰，且在佛法之上。但高昌佛教的证据，比比皆是，所留遗址，亦处处皆存，独高昌信仰的天神究竟是什么？学术界争论已久，迄今未决。自陈垣名作《火祆教入中国考》[1]，发表，首倡高昌崇祀的天神为祆教胡天说，日人羽田亨《天...
薛宗正
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497096.html
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Ulaanbaatar) 一位喇嘛手中所得。他认为，此手抄本年代应早于1748年《丹珠尔》经中的《入菩萨行论》印本，接近于15世纪敖伦素木残文书。[38]1968年海西希教授发表了题为《新德里一件罕见的蒙古文〈入菩萨行论...
敖特根
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22055297102.html
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曾经统治古代印度的戒日王向全印度发出敕命，命印度知识界、学术界、思想界、宗教界的一切有识之士，共赴曲女城，参加他亲自举办的无遮大会。这个大会是为来自中国的一名僧人举行的。无遮大会，就是无论僧俗、贵贱，一律平等参加的大会。在这个大会上，任何人都可以自由发表自己的见解，只要他得到公众的认可，他就会成为法会之主，从而成为印度宗教界的领袖。这名中国僧人是这个无遮大会的论主。这意味着，他将接受来...
佚名
|高僧|玄奘|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00322997106.html